И тут не стоило обольщаться. Моё Моральное Право выросло не настолько, чтобы тягаться со старшими других родов. Просто все славные Саран погибли, и на этом безрыбье моё Моральное Право оказалось толще, чем у остальных Саран, этих выживших аутсайдеров нашего рода.
Бесстрастным голосом юрист подвёл итог:
— Совокупное сравнение линий Морального Права носящих имя Саран, показало, что слава вашего рода понизилась на три четверти.
Мне это ничего не сказало, но многие Саран шумно застонали.
— Совокупной толщины Морального Права троих носящих имя Саран достаточно для того, чтобы остаться родом, — продолжил юрист. — Для увеличения совокупной славы рода Саран у вас есть время до голосования в Совете.
Я снова хотел спросить, как, грязь побери, повысить славу рода? Нарожать новых Саран? Или насобирать новых благоволений?
С другой стороны, понятно, что слава рода вычислялась сложением толщины и длины линий Морального Права всех членов рода. Сравнение организовывали законники из сословия Способствующих Равновесию, а результаты вносили в скрижаль.
Увеличение Морального Права членов рода увеличивало положение в иерархии.
Точность замеров Морального Права, проводимых законниками, никто не ставил под сомнение. Это означало, что законники отслеживали параметры линии Морального Права с помощью чисел, а не приблизительных слов, типа «небольшое» или «значительное». Но как они этого добивались — наверняка тайна сословия.
Скрижаль Славных была общедоступна, и всякий мог посмотреть на хит-парад родов и людей Дивии.
Я подошёл к скрижали.
В вершине списка стояло имя «ГУРО КААЛМАН».
За ним шёл «РОД КОХУРУ».
Под ними — «РОД ПАТУНГА».
После них значились «РОД ДИВИАТА».
И так далее. К сожалению, рядом с именем не указывалась толщина.
…
Следивший за скрижалью юрист, услужливо промотал список и показал место рода Саран — где-то внизу.
Если к неясному сроку мы не поднимем себя в этом списке, то официально перестанем считаться родом. Судя по всему, это не принесёт большого урона, кроме репутационного. Ну и влияние семьи ниже. В семью нельзя включать посторонних людей, только через бракосочетание. Тогда как имя рода принимал любой, кто совершал для этого рода славные деяния. Типа, как я мог в перспективе стать Патунга.
Непонятным осталось то, как назывались великие носители толстого Морального Права, такие как Гуро Каалман? Считались они родом, состоявшим из одного или нескольких человек, или нет? Внутренний Голос не мог напомнить, а спрашивать у законника я не стал.
Юрист промотал на несколько «экранов» вверх и показал место рода Те-Танга.