Это было сделано специально для того, чтобы показать, что у Императорской Семьи хоть и много сил, но сейчас она вся разбросана и дезорганизована. Самые боеспособные части, прошедшие недавнюю войну, находились на отдыхе и в процессе переформирования. Теперь осталось только ждать, когда аристократы, из Старой их части, да и некоторые из молодых дворян тоже, созреют для бунта. Ведь Принц его так ждет! Проще сразу локализовать гнойник, а затем вскрыть его одним движением, чем регулярно лечить дорогими и плохо помогающим припарками! И Принц ждал!
* Легенда об академике Игоре Курчатове , который приказал заасфальтировать дорожки в своем институте только там, где сотрудники сами протоптали тропинки, чтобы маршруты были максимально удобными. Этот подход — пример создания «народных троп», когда пешеходы сами определяют оптимальные маршруты, спрямляя путь
**Коч (коча, кочь) — это деревянное парусно-гребное судно, использовавшееся поморами и сибирскими промышленниками в XI–XIX веках для мореплавания в ледовых условиях Арктики. Благодаря яйцеобразной форме корпуса и «ледовой обшивке» («коца»), эти суда были устойчивы к сжатию льдами, что позволило освоить Северный морской путь. Кичи представляли собой однопалубные корабли с 1–2 мачтами. Длина составляла 16–24 метра, грузоподъемность 15–24 тонны, команда 10–15 человек. Корпус коча имел округлую форму, позволявшую льдам «выжимать» судно на поверхность, а не раздавливать его. Применялись кочи для промысла, перевозки грузов и исследовательских экспедиций в Сибири и на Русском Севере.
*** Эрнесто Че Гевара критиковал СССР, особенно в конце жизни. В своей знаменитой «Алжирской речи» (1965) он обвинил Советский Союз в «корыстном» подходе к развитию социалистических стран и в том, что, следуя политике «мирного сосуществования» с США, СССР предает революционные принципы и национально-освободительные движения. Ключевые моменты критики: «Корыстный» обмен: Че Гевара считал, что СССР, торгуя с развивающимися странами, подрывает социалистическую солидарность, фактически ведя себя как империалистическая держава .
Далее шло обвинение в отказе от революции. Он выступал за активный «экспорт» революции (создание «многих Вьетнамов»), в то время как СССР делал ставку на мирное сосуществование и дипломатию. Так и возникло идеологические расхождение: Гевара считал, что Советский Союз перестал поддерживать мировую революцию, поставив на первое место свои экономические интересы и безопасность, что противоречило его принципам марксизма-ленинизма. Эта критика привела к существенному охлаждению отношений Че Гевары с советским руководством и к его последующему уходу из кубинского правительства.